Сила всей цепи равна слабому ее звену!

Кризис современного православного благочестия, серьезный кризис, его невозможно не заметить, связан с внедрением в него идей не имеющих с ним органической связи и взятых из др конфессий Практическое, теоретическое отрицание того, что является нормой, то есть строгие ограничения в потреблении пищи, собственно пост. Они назвали подвигом то, что всегда являлось нормой. И что легко и доступно, что необходимо для полноценной духовной работы, то есть спасения. Нужно знать о довольно серьезных и грозных последствиях переедания, что это форма отравления ума, тела, превращение его в "орудие греха", в плоть. Удерживание чрева это одно из важных деланий в православном благочестии св. Василий Великий. О подвижничестве: "Если будешь владеть чревом , то станешь обитать в раю, а если не овладеешь им, то сделаешься добычей смерти".Сытость это противоестественное состояние в этом состоянии бывают особо склонны к разным непотребствам и безумию . Постоянно подкладывать топливо в котел страстей , то есть постоянное поддержание состояния сытости трехразовым неправильным , противоестестественным питанием, правильней чревоугодием ничем не оправдано, те кто говорят что так "смиренней" , что надо жить как все и ничем не выделяется из общей массы, что это может стать причиной гордыни, что выше всего молитва, любовь к ближнему, евхаристия , смирение и т.д. что можно тем самым обойтись без особого ограничения количества пищи и числа приемов пиши это обыкновенные лжеучителя, следовать их советам это путь в ад ,просто в Писании есть псалом 105 о том, к чему может привести сытость, неестественное состояние, которое приводит к тяжким духовным, психологическим, социальным последствиям, тот кто будучи телесным, не отличаясь физиологически ничем от других, перестал быть телесным, перешел на другой уровень сознания, от грубо-чувственно животного, неестественного для человека, ну собственно то что дает простой пост, просто осторожность от излишества в пище, тот может освободиться от постыдных страстей и помрачения ума. Активность мозга, то есть тонкость и глубина мышления, сила воли , то есть способность к длительному и максимальному напряжению усилий, равновесие и стабильность эмоций , то есть адаптация, снижается излишеством пищи, излишеством сна это прежде всего, потом состояние еще более усугубляется ленью, алкоголем , наркотиками , курением, Всегда необходимо сохранять и осторожность в использовании пищи и сна, не слишком мало и не слишком много , потому что от этого зависит социальное, физическое, психическое, духовное функционирование. Эти либеральные веянья, да западное влияние, противопоставление "любви" , "смирения", "молитвы" , ну то есть внутренней жизни таким простым вещам как воздержание, пост, бдение, да с этого просто удивляешься. Вместо слова "излишество", можно использовать слово "избыток" переизбыток пиши и сна вызывает измененное состояние сознания с дезорганизацией психических процессов, психических состояний, мыслительных операций. Влияние на мышление, восприятие, волю, эмоции ,память, настроение, социальное функционирование и т. д. Для чего нужны умственные способности? Чтобы просто жить, не делать глупости, для того чтобы принимать Правильные Решения, делать правильные выводы, учиться, быть разумным в общении, в быту, в повседневных делах, а не только для "науки, философии". Ум нужен и в работе над собой, борьбе со страстями, сколько пишется например в Цветнике священно инока Дорофея, книга которая имела большой вес в Русской Церкви, о "помрачении ума". То есть неправильное употребление пищи несет вред не только духовный, но и физический, психологический, социальный и т. д. Кому то может казаться что он свободен от чревоугодия, что он просто ест три раза в день по малу, но это иллюзия, есть у святого Василия Великого слова о "малом вкушении".Трехразовое питание это же постоянное поддержание состояния сытости! Но в том случае когда кто много физически работает негативное влияние чревоугодия снижается.Чревоугодник инертный во всем, слабая воля, слабый ум, недостаточный для полноценной жизни. Чревоугодника легко развести, обмануть, он глуп, принимает ошибочные решения и ошибается, слабоволен и слабохарактерный. Потому что чревоугодие отражается на восприятии, мыслительные операции, их качество, глубину, состояние. Есть вред от пьянства, он несет не только духовные, но и социальные последствия , есть вред от чревоугодия и там тоже разные последствия. Есть крайние проявления чревоудия, мы их можем увидеть как на улице (бомжи, жертвы, проститутки, наркоманы, быдлота и т.д) так и на работе или по телевизору(политики, бизнесмены, общественные деятели, представители культуры, шоубизнеса и т.д. и т.п. ) - но горе тому "постнику" кто посчитает себя лучше, выше. Но так или иначе инертность мышления, восприятия, воли касается всех предающихся чревоугодию. И это состояние незаметно для самих болящих или малозаметно, потому что ум помрачается чревоугодием "...сердце имеет кормчим ум ... , ум и совесть укоряют и направляют сердце" с.663, преподобный Макарий Египетский. Духовные слова и послания. М.2002. Святым Отцам была известна истина что излишество в пище подавляет ум, помрачает, опьяняет. Например свидетельства о переизбытке углекислого газа или испарениях поднимающихся с желудка в мозг.Искать истину нужно не в современном либеральном богословии, все более и более теряющим связь с православной традицией, с учением святых Отцов, а именно в самой Традиции. Здесь необходимо внимательное чтение Священного Писания с толкованиями святых Отцов, их творений, житий святых, соборных правил, определений, деяний, богослужение содержит много древнего и глубокого духовного если внимательно его слушать, иконография если она традиционная, особенно в древнерусском стиле тоже что то выражает. И когда имея дело с такой серьезной традицией постоянно помрачают свой ум , который делается неспособным к созерцанию, к тонким созерцаниям которые всегда необходимы для познания очень серьезного, когда восприятие крайне притулено, туманно и воля ослаблена чревобесием, господствуют страсти и воображение , то это порождает пограничные психические расстройства, депрессию, религиозные уродства, странности, а духовно прелесть. Просто от этого чертового трехразового питания все тонкое, духовное становится недоступным, сознанию мозг которого сильно опьянен. Об этом писал святой Иоанн Кронштадтский, что сама молитва становится недейственной.

О питании раз в день.

34. Сидя же на безмолвии в келье своей, положи себе относительно пищи правилом – давать потребное телу своему, чтобы оно носило тебя и давало совершать службы твои молитвенные, и чтобы тебе не хотелось ходить к другим; ничего не ешь в сласть, в удовлетворение похоти вкуса, добрая ли то снедь, или не из добрых; если будет нужда посетить, – брата ли какого, или киновию, никакой сладкой снеди, какая найдется там, не давай телу своему вдоволь, чтобы захотелось ему поскорее идти в келью, и не сделалось оно предателем себя самого.35. Если демоны станут склонять сердце твое на подвиги выше сил твоих, не слушай их, ибо они обычно разгорячают человека на всякое дело, для которого он не силен, чтоб он попал в руки их, и они порадовались над ним. Ешь однажды в день и давай телу своему потребное столько, чтоб вставать, когда еще хотелось бы (поесть). Бдение свое совершай благочестно, и не лишай тела своего потребного ему, но с разумом и мерностью твори молитвы свои, чтоб иначе от слишком большого бдения не помрачилась душа твоя, и не сбежала с поприща. Половины ночи довольно тебе для молитв твоих, и половины – для покоя телу; прежде отхода ко сну проведи два часа в молитве и псалмопении и ляж почить, а когда Господь восставит тебя, твори опять молитвы свои с усердием. Если увидишь, что тело твое ленится, скажи ему: или хочешь покоя в это краткое время, а там – быть вверженным во тьму кромешную? И если понемногу будешь так восставлять себя, придет к тебе сила (к бодренности).https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_1/20?fbclid=IwAR0TgRx6hem-aUwPXy8-Dzu6iQbDTJyfT7cKN4CfUonz4QwHUZWxNJVlWIY

Об прелести и отрицании что находишься в прелести.

Это серьезный духовный кризис, который невозможно не заметить,он заключается в обмирщении и заигрыванием с либерализмом,

катастрофической утрате аскетического сознания. Естественно есть немало тех, кто не плывёт

по общему течению,руководствуется в жизни надежным путеводителем - Творениями Святых Отцов и Житиями Святых, то есть кто идёт правильным, узким путём. А так налицо обмирщенное, жирное, слащавое духовенство, безвольные, психологически неполноценные, номинальные миряне, проповедь ложного учения, которое отрицает существенную необходимость в деле спасения аскетизма и воздержания.Уже давно наблюдается довольно странная тенденция,то что было еще недавно нормой,вопреки святым Отцам

называют уже подвигом или просто делом маловажным для спасения и работы над собой.Эти либеральные веенья, западное

влияние, противопоставление "любви" , "смирения", "молитвы" посту,сопротивлению чревоугодию,такой простому и

жизненноважному делу так же относящемуся к внутренней жизни.И это отрицание очевидного, собственно того, что

трёхразовое питание это постоянное поддержание состояния сытости, соответственно форма чревоугодия со всеми

выходящими на то катастрофическими последствиями на духовное, душевное, физическое здоровье и социальное

функционирование. Сытость это направление в ад, который начинается уже здесь в виде неподконтрольных страстей и

проблем связанных с ними. преподобный Нил Синайский.Добротолюбие.Т.2.О восьми духах зла: " Туман скрывает солнечные

лучи, а густое испарение потребленных яств омрачает ум.Запятнанное зеркало не передает раздельно черт отразившегося

в нем образа; и мысленная сила, отуманенная пресыщением, не приемлет в себя ведения Божия." Господствует

неправильное понимание самого дела ограничений в пище, самой аскезы. св.Астерий Амасийский: "Пост – не голод, а

небольшое отвлечение (от пищи), – не неизбежное наказание, a добровольное воздержание, не рабская необходимость, а

свободное любомудрие (философствование)" Сами посты установленные святыми Отцами для духовного,душевного,

физического врачевания стали глубоко формальными, это даже не ограничения, это просто смена одно рациона питания,

на другой и никаких внутренних изменений. Неправославное понимание того факта, что пост есть не самоистязание, не

какая то дисциплинарная повинность, а благо и врачевание,внутреннее очищение, переход из плотского, опьянённого,

помраченного состояния в другое, более совершенное.Необходимое для сопротивления плотским и душевным страстям.

Практическое, теоретическое отрицание того,что было установлено согласием святых Отцов, Церковью это хула на Святой

Дух.Катастрофа всей ситуации в том, что осталась только имитация аскезы, одно название поста и

бдения,соответственно при отсутствии одного звена не работает вся система цепи. Использовалось как полное, так и

частичное воздержание(питание раз в день) от излишества в пище, то есть чревоугодия помрачающего мышление,

восприятие, ослабляющего волю, превращающего человека в безумное, греховное животное. Вообще чревоугодие делает

духовные практики Православия недоступными, равно как и работу над собой, самосовершенствование. Было как раньше, с

одной стороны молитва, с другой стороны пост. Католики вообще фактически отказались от поста, заменив его имитацией, подделкой.

В некоторых приходах с либеральными настоятелями наблюдается система какая, вот начинается пост и параллельно ведётся проповедь протестантизма для "православного

пользования", что воздержание, ограничение в пище, пост телесный, дверь к посту духовному вещь второстепенная. И

посты превращаются просто в "цирк", просто в некие непонятные ограничения скоромных продуктов животного

происхождения, ПРАКТИКУЮЩИЙ ТАКОЙ ПОСТ ТАК ЖЕ ОСТАЁТСЯ ЖИВОТНЫМ, ПЛОТСКИМ, НЕТ ВНУТРЕННИХ ИЗМЕНЕНИЙ ДЛЯ

КАЧЕСТВЕННОЙ ДУХОВНОЙ РАБОТЫ, чуждо всё, богослужение, творение святых Отец, Писание, Таинства и т.д. Это

элементарно, излишество в пище и сне пагубно повреждает, ведет к дефекту мышления, восприятия, воли, психических

состояний. святитель Игнатий Кавказский писал в своих знаменитых Аскетических Опытах: "Чудное совокупление поста с

молитвою! Молитва—бессильна, если не основана на посте, и пост — бесплоден, если на нем не создана

молитва. Несоблюдающий умеренности и должной разборчивости в пище, не может сохранить ни девства, ни целомудрия, не

может обуздывать гнева, предается лености, унынию и печали, делается рабом тщеславия, жилищем гордости, которую

вводит в человека его плотское состояние.Закон поста, будучи по наружности законом для чрева, в сущности есть закон

для ума.Ум, этот царь в человеке, если желает вступить в права своего самодержавия и сохранить их, должен прежде

всего подчиниться закону поста. Только тогда он будет постоянно бодр и светел; только тогда он может властвовать

над пожеланиями сердца и тела; только при постоянной трезвенности он может изучать заповеди евангельские и

последовать им. Основание добродетелей — пост."Аскетические опыты. Том I.О ПОСТЕ.. Нужно знать о довольно серьезных

и грозных последствиях переедания, что это форма отравления ума, тела, превращение его в "орудие греха", в плоть.

Удерживание чрева это одно из важных деланий в православном благочестии св. Василий Великий. О подвижничестве:

"Если будешь владеть чревом , то станешь обитать в раю, а если не овладеешь им, то сделаешься добычей

смерти".Сытость это противоестественное состояние в этом, состоянии бывают особо склонны к разным непотребствам и

безумию . Постоянно подкладывать топливо в котел страстей , то есть постоянное поддержание состояния сытости

трехразовым неправильным , противоестестественным питанием, правильней чревоугодием ничем не оправдано, те кто

говорят что так "смиренней" , что надо жить как все и ничем не выделяется из общей массы, что это может стать

причиной гордыни, что выше всего молитва, любовь к ближнему, евхаристия , смирение и т.д. что можно тем самым

обойтись без особого ограничения количества пищи и числа приемов пиши это обыкновенные лжеучителя, следовать их

советам это духовная катастрофа , в Писании есть псалом 105 о том, к чему может привести сытость, неестественное

состояние, которое приводит к тяжким духовным,психическим, психологическим, социальным последствиям. Св.прав.Иоанн

Кронштадтский:"Кто отвергает посты, тот забывает, от чего произошло грехопадение первых людей (от невоздержания) и

какое оружие против греха и искусителя указал нам Спаситель, когда искушался в пустыне (постясь сорок дней и

ночей), тот не знает или не хочет знать, что человек отпадает от Бога именно наичаще через невоздержание, как это

было с жителями Содома и Гоморры и с современниками Ноя, ибо от невоздержания происходит всякий грех в людях; кто

отвергает посты, тот отнимает у себя и у других оружие против многострастной плоти своей и против диавола, сильных

против нас особенно через наше невоздержание, тот и не воин Христов, ибо бросает оружие и отдается добровольно в

плен своей сластолюбивой и грехолюбивой плоти; тот, наконец, слеп и не видит отношения между причинами и

последствиями дел", "Поститься христианину необходимо для того, чтобы прояснить ум и возбудить и развить чувство и

подвигнуть к благой деятельности волю. Эти три способности человека мы затмеваем и подавляем более всего

«объядением, пьянством и заботами житейскими» (Лк. 21:34), а через то отпадаем от источника жизни – Бога и

ниспадаем в тление и суету, извращая и оскверняя в себе образ Божий. Объядение и сластолюбие пригвождают нас к

земле и обсекают, так сказать, у души ее крылья. А посмотрите, какой высокий полет был у всех постников и

воздержников! Они, как орлы, парили в небесах; они, земнородные, жили умом и сердцем на небесах и слышали там

неизреченные глаголы и там научились божественной премудрости. И как человек унижает себя чревоугодием, объедением

и пьянством! Он извращает свою природу, созданную по образу Божию, и уподобляется скоту бессловесному и даже

делается хуже его"(Симфония по творениям святого праведного Иоанна Кронштадтского) Активность мозга, то есть тонкость и глубина мышления, сила воли , то есть способность к

длительному и максимальному напряжению усилий,адаптация, равновесие и стабильность эмоций , то есть настроение,

снижается излишеством пищи, излишеством сна это прежде всего, потом состояние еще более усугубляется ленью,

алкоголем , наркотиками , курением, Всегда необходимо сохранять и осторожность в использовании пищи и сна, не

слишком мало и не слишком много , потому что от этого зависит социальное, физическое, психическое, духовное

функционирование. Переизбыток пиши и сна связанный с современным гедонистическим существованием и комфортом,

вызывает измененное состояние сознания с дезорганизацией психических процессов, психических состояний, мыслительных

операций. Влияние на мышление, восприятие, волю, эмоции ,память, настроение, социальное функционирование и т. д.

Для чего нужны умственные способности? Чтобы просто жить, не делать глупости, для того чтобы принимать Правильные

Решения, делать правильные выводы, учиться, быть разумным в общении, в быту, в повседневных делах, а не только для

"науки, философии". Ум нужен и в работе над собой, борьбе со страстями, сколько пишется например в Цветнике

священно инока Дорофея, книга которая имела большой вес в Русской Церкви, о "помрачении ума". То есть неправильное

употребление пищи несет вред не только духовный, но и физический, психологический, социальный и т. д. Кому то может

казаться что он свободен от чревоугодия, что он просто ест три раза в день по малу, но это иллюзия, есть у святого

Василия Великого слова о "малом, но частом вкушении".Трехразовое питание это же постоянное поддержание состояния

сытости! Чревоугодник инертный во всем, слабая воля, слабый ум, недостаточный для полноценной жизни и спасения

души. Чревоугодника часто обманывают, он глуп, принимает ошибочные решения и ошибается, слабоволен и

слабохарактерный. Потому что чревоугодие отражается на восприятии, мыслительных операциях, их качестве,

глубине,волевых способностях. Между чревоугодием и грехом пьянства можно поставить знак равенства, но с той

разницей что употребивший большое количества алкоголя знает что он пьян, а тот этого не понимает.Это состояние

незаметно для самих болящих или малозаметно, потому что ум помрачается чревоугодием "...сердце имеет кормчим ум ...

, ум и совесть укоряют и направляют сердце" с.663, преподобный Макарий Египетский. Духовные слова и послания.

М.2002.И когда имея дело с такой серьезной традицией (Православное Христианство - учение святых Отцов) постоянно

помрачают свой ум , который делается неспособным к созерцанию, к тонким созерцаниям которые всегда необходимы для

познания очень серьезного, когда восприятие крайне притуплено, туманно и воля ослаблена чревобесием, господствуют

страсти и воображение , то это порождает лишь одну прелесть и пограничные психические расстройства, депрессию,

религиозные уродства,всякие странности и само собой неверие и хулу. Просто от этого бесовского трехразового питания

все тонкое, духовное становится недоступным,плотском сознанию мозг которого сильно опьянен.Вот что писал святой

Иоанн Кронштадтский в своих Дневниках,насколько это серьезно: Том16,1871-1872, 15 марта:"Я почти не вкушал вчера до

вечера, и оттого легко было мне служить; враг не искушал меня, не успевал в искушении, – пост дал мне силу. Да

научусь поститься и есть однажды в день с умеренностию." Нельзя забывать о святом Никодиме Святогорце, творения

которого так ценятся в Греческой Церкви:О хранении чувств. (О хранении вкуса.)"приучи себя есть раз в день: от

этого и тело твое станет легче и здоровее, и ум – чище и способней к духовным размышлениям." И само собой один из

учителей Русской Церкви, святитель Игнатий(Брянчанинов) Кавказский.Аскетические опыты. Том I
О ПОСТЕ."Наилучшим постом признают святые Отцы употребление пищи однажды в день не досыта. Такой пост не

расслабляет тела продолжительным неядением и не отягощает его излишеством пищи, притом сохраняет его способным к

душеспасительной деятельности."

(no subject)

Надо же, нашел на форуме Агаты Кристи свою старую статью пятнадцатилетней давности, да, я потом деградировал. Да, статья не связанна прямо с религией, это больше субкультурные движения, чем православное бдение.Да, я искушал сам того не зная других, депривация сна опасна за рулем. А потом пошло в ход спиртное и никакой депривации сна. Да, сколько потерянных лет, правда с отдельными моментами когда я приходил в себя на некоторое время, чтобы опять погрузиться например в чревоугодие, алкоголь, лень, многоспание и т.д и т.п. На своем опыте знаю как тяжко в жизни не жить в режиме ограничений, предаваться праздности и беспечности.

"Тотальная депривация сна.(Реанимация темы)
- Ну ладно «студент», ты что-то ,слышал, говорил про ,какую-то «тотальную депривацию».
Так , сейчас представь что ты на экзамене ,а тебя вместо двух трёх ,засыпали кучей вопросов.
Ну, ладно ,не напрягайся, я задам тебе поменьше. Итак , товарищ Дубинин, отвечайте.
-Что такое тотальная депривация сна?
-Мне как , обстоятельно или по простому отчечать?
-Так,чтобы было понятно.
-Человечество на протяжении всей своей истории изобрело множество методов изменения сознания. Один из таких методов тотальная депривация сна. В основном сознание изменяют за счёт разных веществ или тех или иных психотехник- депривация сна отличается от того и другого.
-Ну и в чем заключается этот метод? Как его практикуют?
- Представь себе, всё очень просто. Нужно просто расширить свои сутки.
-Как это?
- Нужно , как говорил один «ночь не спать, ночь спать, ночь не спать, ночь спать и так далее.Не спать по 36-44 часа. Оптимальный режим бодрствования нужно подобрать самому.Начинающему лучше бодрствовать по 36-38 часов. Так и легче и разумно.
-А если допустим я выкуриваю в день по две пачки, или во время сеанса депривации буду вкидываться чем-нибудь или вдуну план.
- Знаешь, сигры перебивают эффект ,нельзя конечно сказать что вообще весь, но всё таки….А что поменьше не можеш курить что ли? Кури по часам ,раз в два часа, а лучше вообще не курить. Депривация сна не терпит «ядов», после бессонной ночи будешь чувствовать вместо прилива сил и бодряка и т.д – самый обычный отходняк.И вообще…
-Погоди, я знаю что ты дальше будешь мне говорить. Слушай , а какие она даёт эффекты?
- Ну как сказать, перечислю по медицински седативный,тимолептический, антипсихотический ,психостимулирующий и даже психоделический.
-Слушай ты «тимолептический»! Изъясняйся по-понятней. Я тебе не медик.
-Ладно извинтиляюсь,пардон. Забылся. Но понятия тебе всё равно объясню.Нечего если я тебе зачитаю некоторые фрагменты статьи одного из «братьев по разуму».
-Что тоже «тимолептический»?
-Да нет, хотя моментами словесные непонятки есть.
- Ладно зачитывай.
- «Полную силу данного наркотика можно ощутить как минимум через неделю. Физическое привыкание к новому режиму происходит примерно за период от двух недель до месяца. Но может быть, и больше. Первое время (1 неделя) наблюдается некоторое нарушение психического и физического баланса. Психический баланс приходит в норму быстро - за 3-5 дней, физический - очень индивидуально. Так, психическое состояние примерно через неделю после начала приема и без особых изменений в дальнейшем: эмоциональная уравновешенность (психозы, неврозы, неподконтрольные состояния психики и т.д. могут быть ослаблены). Вспышки агрессии почти всегда проходят (если нет явной предрасположенности к агрессии). Сначала приходит смутное ощущение ирреальности окружающего. Потом ощущение переходит в уверенность, что воспринимаемое искусственно, нереально. Начинаешь видеть и слышать многие вещи из тех, что другим недоступны. Видение мира изменяется: точки различного восприятия и понимания мира расширяются по количеству и качеству. Многие вещи и идеи, ранее бывшие недоступными, становятся доступны для понимания. Помимо вышеизложенного, эффект сходен с эффектом от действия гашиша. Но без эйфории. Вплоть до физического состояния. Творческий потенциал может увеличиться. Так что художники, композиторы, музыканты, писатели, поэты... это шанс увеличить количество доступного для использования времени и продлить жизнь нестандартным способом!
Считаю, что при серьезном подходе к делу, включая все "за и против" и правильную оценку своих сил, ДС может являться интересным заменителем многих разрушительных наркотиков с целью перестать портить жизнь себе и другим.»
- Ну а ты что скажешь , автор пишет правду?
- Да , я во многом с ним согласен, хотя если честно сказать то здесь чувствуется сильное субъективное преломление.
-Например?
- Ну например вот это : «…Сначала приходит смутное ощущение ирреальности окружающего. Потом ощущение переходит в уверенность, что воспринимаемое искусственно, нереально».Походу чувак начитался всяких мокшадхарм-дхамапад.И ему стало казаться что всё иллюзорно. В состоянии изменённого сознания вызванного воздержанием в сне изменяется восприятие окружающего(Объекта),оно становится созерцательным , предметы воспринимаются пространственно, т.е как часть пространства, более выраз-ительно,чётко и т.д. Чувство искусственности появляется не по отношению к реальности а к своему видению.
Или другой момент , этот метод он называет наркотиком . Его логику понять можно, но депривация сна это не наркотик . То что наркотики можно заменить депривацией согласен.Но депривация сна это лишь метод изменения сознания, прояснения его. Воздержание в сне утончает все чувства ,обостряет их. Усиливает психические способности и т.д. Дальше он пишет вообще отсебятину «эффект сходен с эффектом от действия гашиша. Но без эйфории.» . Коню ясно что эффекты от депривации сна немного похожи на действие каннабиола . И кстати настроение как раз таки повышается и при том конкретно. А так всё остальное он пишет вполне объективно.
-Слушай , а откуда появилась такая метода?
- В 1966 г. швейцарский профессор Шульте ввел в психиатрическую практику лечение депрессий депривацией сна. Им было показано,что депривация улучшает состояние больных с психогенными и органическими депрессиями. В дальнейшем и другие исследователи отмечали ее выраженный эффект при депрессивных расстройствах. После "открытия" интерес к ДС был огромен, но постепенно он был вытеснен более современными методиками - в основном – медикаментозными. Хотя если быть объективными депривация сна была изветсна с древности. Начиная с самого основания Христианской Церкви, этот метод был известен христианским аскетам под названием «бдение».
- Чего? Они что кайфовщики были?
-Сам ты кайфовщик. Воздержание в сне было одним из подвигов, использовался полезный его эффект. Дух начинал властвовать над телом. Преодолевались грехи. Правда бдение сочеталось с молитвами и т.д.
- Короче понятно.Хотя знаешь погоди , а побочки есть?
- Ну как тебе сказать…
-Да говори как есть!
- Самость , гордыня,чувство собственного превосходства, иной раз бывают приступы ярости.Но это всё бывает если не следить за собой .не вытеснять негативные мысли из сознания. Необходимо иметь в душе хорошее мировоззрение , метафизику в конце концов. Мою метафизическую потребность удовлетворяет и при том вполне Православная Церковь.
- Депривировать и параллельно заниматься холотропным дыханием можно?
-Знаешь ,что я тебе скажу, ты только не обижайся . Рибёфинг штука очень вредная можно разбалансировать свое здоровье в том числе и психическое. В голове могут завестись «червячки».
- Ну хотя бы медитировать.
-Да к какому лешему сдалась эта медитация? Эффекты, которые даёт депривация гораздо выше .
- Как ты относишься к другой форме психоделики?
-Не понял.
-Слышал о Кастанеде,Лири?
-Да пошли они.
-Всмысле?
- Да оба они на самом деле наркомы. Одного пёрло с кактусов – глюконат пейотля.Другого пёрло с ЛСД .Писатели! От Кастанеды сильно может крыша потечь.
-Сильно, это как?
-Смотрел фильмы про кораблики всякие, видел как вода фонтаном льёт из пробоины?
-Ну да.
-Так-же будет твоя крыша протекать из под Кастанеды ,если будешь следовать его инстукциям.
-А насчет Тимоти Лири?
- Тоже бред, такая же фантастика как и у того. Писатели-фантасты.Создали очередные психические конструкции каких сейчас море.
- Объясни мне те непонятные термины.
- Я их объясню в связи с депривацией сна. Седативный- депривация сна снимает внутреннее напряжение, как бы расслабляет,успокаивает ,тимолептический- от этой практики значительно повышается настроение,появляется весёлость,жизнерадостность,оптимизм антипсихотический-депривация сна конкретно проясняет сознание,усиливает мыслительную деятельность,повышает творческие способности,делает человека адекватным к окружающему,понятливым,разсудительным, появляется интуиция ,психостимулирующий- появляется энергия,хочется заниматься каким ни будь делом,особенно таким где требуется применение ума и даже психоделический-он то заключается в пребывании в изменённом состоянии сознания.
- Короче посмотрим, попробую может быть. Слушай а если человек сидел на так называемых тяжёлых наркотиках, он может сразу перейти на депривацию сна ?
- К сожалению нет. Надо ,чтобы переключиться поголодать с недели две.Клиники голодания везде.Молчу о руководствах.Шелтон,Брэгг,Николаев и т.д.Быстро снимет хумар,организм очистится от этих ядов и их последствий.
Да короче депривация это просто часть здорового образа жизни. Жрать и спать надо поменьше, и следить за мыслями,ко всем относится благожелательно и всё будет хорошо.И работать надо,труд это хорошо.Только надо приспособиться внатуре.Физический труд ...

О забытом деланьи. Практика которая способствует качеству жизни.

  Подумать только, несколько духовных академий, семинарии, профессора всего, от "богословия" до "патрологии", монастыри, приходы, протоиереи, епископы, монахи, службы, молебны да крестные ходы. Исихазм кандидатов богословия, "обожение популярных богословов с проповедями и лекциями", а такую простую вещь как бдение, которую использовали всегда нельзя, типа это лишнее, подвиг не нужный и лишний,прелесть, главное это молитва, любовь, вера, противопоставляют как протестанты аскетизм морали и вере. Это при том, при всем что тот, кто спит более четырех часов и питается более одно раза в день и при этом глубоко в религии, да того просто колбасит. Так как нет молитвы, созерцания без поста и бдения. Они незаметно разрушили якобы непримечательное одно звено цепи и в итоге не работает ничего.Одно сплошное лицемерие, чревоугодие, неверие, развращение, сатанизм. Хождение на службы, религиозность, монашество, чтение духовных книг и т.д и т.п это лишнее дело, если протестантски отрицать или лукаво имитировать с поблажками ограничения в пище и сне.  А правда вот в чем: 

Из изречений старцев преимущественно Египетских, особливо же старцев Скита, которых имена не дошли до нас.: Естественно человеку чувствовать позыв на пищу; однако должно употреблять пищу необходимую для поддержания жизни, а не по страсти и для пресыщения . Естественнен человеку сон, но не до сытости и изнеженности тела, чтоб мы могли смирять страсти и порочные стремления тела. Сытость сна соделывает тупым и ленивым дух человека и его умственные способности; бдение напротив того, утончает и очищает их. И Святые Отцы сказали, что святое бдение очищает и просвещает ум. Полное собрание творений святителя Игнатия Кавказского. Т 6.Отечник. М.2002.с.328-329. там-же. с.129-130.Авва Исаия:Возненавидь всё мирское и самый телесный покой, потому что они соделывают тебя врагом Божиим. Как воин, имеющий сопротивника, сражается с ним, так и мы должны сражаться с телом, не допуская ему нежиться и расслабляться от излишнего успокоения. Комментарий Святителя Игнатия: Тело изнеженное излишним успокоением и питанием, делается дебелым и особенно способным к лености и стяжевает ощущения исключительно плотские; оно сообщает эти ощущения и дебелость сердцу. Плотское вожделение и способность к гневу и ярости необыкновенно усиливаются в таком теле и в таком сердце. Когда страсти эти придут в волнение , то действие их бывает так сильно, что ум не может не обуздать их, ни противиться им: он низлагается и увлекается ими."

  Метод стал использоваться в медицине уже несколько десятков лет.


Депривация сна

Депривация сна, это частичное или полное неудовлетворение потребности человека во сне. Может быть вызвано, как расстройством режима сна, так и принудительно. В частности применяется для того, чтобы победить депрессию, как в отдельном, так и в комплексном лечении.
Депривация сна

Что такое депривация сна

Зачастую такой способ применяется для лечения депрессии с элементами апатии. Этот метод был разработан в 1966г Вальтером Шульте. Согласно его исследованиям, депривация сна улучшает состояние людей страдающих от психогенных и эндогенных депрессий, поэтому часто применяется в роли одного из способов, как победить депрессию.

Депривация сна позволяет быстро вывести больного из состояния даже очень глубокой депрессии, но полностью и окончательно победить депрессию, как болезнь такой способ вряд ли сможет. Поэтому все чаще для лечения этого заболевания используются медикаментозные способы лечения, дающие поле надежные результаты, а депривация сна, используется как первоначальная помощь, для быстрого выведения из состояния апатии.

Сейчас мнения по поводу эффективности депривации сна в качестве способа, как побороть депрессию, сильно разнятся у всех специалистов. Кто-то восторженно отзывается, отмечая его быструю эффективность, кто-то наоборот его критикует.

Впрочем, каждый может попробовать применить этот способ на себя. Для этого вечером, вместо того, что бы лечь спать, продолжается бодрствование и спать тогда человек ложится только на следующий вечер. Но спустя какое-то время после применения депривации сна депрессия, скорее всего, вернется и к этому нужно быть готовым. Так стоит ли мучится? Это каждый решает для себя сам.

Сколько необходимо сеансов

Для достижения более или менее устойчивого состояния необходимо провести несколько таких сеансов депривации сна. Но получится ли при этом полностью победить депрессию, как болезнь точно не известно. Все будет зависеть от индивидуальных особенностей организма отдельно взятого человека и прежде чем начать экспериментировать стоит обратиться к специалистам, для этого можно прибегнуть к услугам «Клиники Преображение».

На первый взгляд может показаться, что побороть депрессию методом депривации — выглядит как парадокс: пациент, измученный депрессивным состоянием не может нормально спать, а его еще и насильно лишают сна. Но в таком методе есть свой смысл. Все объяснить можно таким образом: больной лишен полноценного сна, а депривация вызывает у него своеобразный стресс, что приводит к тому, что в его организме начинают выделяться катехоламины – это медиаторы самых важных физиологических процессов в организме, которые поддерживают его в состоянии возбуждения.

А усиление состояния возбуждения приводит к стимуляции психологического настроения человека. Как результат применения метода депривации может быть состояние эйфории, которая подавляет состояние депрессии.

Ученые считают, что в Древнем Риме для снятия стресса у воинов военачальники заставляли их бодрствовать на протяжении двух или даже трех дней.

Механизм депривации сна

По результатам проведенных исследований, можно сказать, что биохимия механизма лечебного голодания схожи с механизмом депривации сна.

Механизм депривации сна и голодания имеет общий момент в том, что тело на стресс высвобождает из депо энергетические ресурсы организма. Это приводит к ощущению прилива сил и повышению активности мозга. Но данный эффект имеет нестабильный характер и эффект «рикошета», когда симптоматика может вернуться с новой силой. Они могут применяться при снижении настроения и легких проявлениях депрессии. Поэтому лечить депрессию даже нетрадиционными методами нужно под присмотром специалиста.

Схема действия депривации

Все процессы организма здорового человека проходят строго периодически и соответствуют двадцати четырем часам (сон, температура тела, частота сокращения сердца, давление и процесс обмена веществ в организме). Если же человек страдает депрессией, все эти процессы не согласованы (нарушение менструального цикла у женщин, психические всплески приобретают своеобразную последовательность – сначала человек находится в подавленном состоянии, а к вечеру бодрствует и активен).

Значит можно сделать вывод, что несогласованность и разлаженность физиологической и биохимической деятельности организма и есть главным фактором депрессии (ОХ…). А метод депривации, позволяет восстановить цикличность между этими процессами в организме и победить депрессию.

Чаще всего метод лишения сна используют для лечения депрессии, которая сопровождается апатией, что приводит к его заторможенности и появлению навязчивых идей, к обостренной самокритике и заниженной самооценке.

Взаимосвязь между лишением сна и разными депрессивными состояниями организма человека


  1. У семидесяти процентов пациентов наблюдается положительная динамика в лечении маниакально-депрессивного психоза.

  2. Тридцать три процента пациентов избавляются невротической депрессии.

Хотелось бы отметить пациентов, страдающих тоскливой депрессией, которые лучше всех других больных поддаются лечению, намного сложнее поддается лечению тревожная депрессия, а побороть депрессию маскированную этим методом – практически не возможно.

Наблюдая за тенденцией выздоравливания пациентов, можно сказать, что эффективность метода лишения сна прямо пропорциональна форме тяжести заболевания.

Депривация сна — механизм действия

Прежде всего, нужно увеличить промежуток времени, на протяжении которого больной не спит, а бодрствует, и довести его приблизительно до сорока часов (пациент просыпается как всегда утром, а потом не спит весь день, не спит ночью, а также не спит на следующий день). Лишь на следующую ночь можно дать уснуть больному на десять часов.

Состояние больного может пойти на поправку уже после первого применения метода депривации, но, к сожалению, улучшение будет не долгим. Для того, чтобы утвердить такое состояние, необходимо применить лечение лишением сна приблизительно шесть раз, а может быть большее количество раз.

Улучшение у больного депрессией, как впрочем, и при многих других заболеваниях, идет постепенно и плавно. Сначала состояние больного может даже ухудшиться, но это будет недолго. После применения метода лишения сна, люди засыпают намного быстрее и легче. С увеличением количества процедур, постепенно улучшается настроение и положительный настрой больного.

Противопоказания для применения метода лишения сна

Процесс депривации имеет целенаправленное действие на определенные участки головного мозга. Поэтому вред тем участкам мозга, которые не принимают участия в формировании депрессивного состояния человека, не наносится совершенно никакой. Но применять этот метод для больных гипертонией, следует крайне аккуратно. Также следует обратить внимание на применение метода депривации у больных, страдающих любыми хроническими заболеваниями.
https://preobrazhenie.ru/deprivatsiya-sna/

(no subject)

Притчи Соломона. Глава 20. Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
Преподобный Серафим Саровский.Летопись Серафима Дивеевского монастыря . сост.АРХИМ Серафим Чичагов . М 1996г. стр.341: "каждый день непременно в нощи спи 4 часа: 10-ый ,11,12,,и час за полуночь ;аще изнеможешь и вдобавок днем спать .Сие держи несомненно, до кончины жизни: ибо оно нужно для успокоения головы твоей. И я с молодых лет держал такой путь . Мы и Господа Бога всегда просим о упокоении себя в ночное время. Аще тако будешь хранить себя ,то не будешь уныл,но здрав и весел."

Чисто научные данные, но касающиеся одной из аскетических практик известной как бдение.А пока вступление: Современные либеральные и не либеральные церковные деятели прямо или косвенно требуют чтобы их адепт спал не менее семи часов в день и питался не менее двух раз в день. Это неправильно, пагубно как физически, психически, так и духовно.Сейчас можно часто увидеть злоупотребление, излишество в пище и сне, наоборот чтобы кто то излишествовал в воздержании, так это такая редкость и на них смотрят как на прельщенных, как на фриков. Жирные,зажравшиеся попы ,монахи, архиереи, обладатели дорогих и не очень иномарок учат фактически анафемствованной ереси мессалианства,которая отрицала необходимость воздержания в пище и сне,  аскезы,трудов подвижничества, поклонов, стояний и т.д. Преподобный Ефрем Сирин укорял Мессалиан в праздности и развращении; все исследования о еретиках Мессалианах,какие производились потом на Соборах в Малой Азии и Сирии, совершенно оправдывают такой отзыв.Мнимые "молитвенники" не хотели заниматься никаким трудом, и праздность с их ложным убеждением в своей святости приводила их к разным порокам. преп.Ефрем Сирин.Творения.Т.1.с.28.

Почему некоторые люди испытывают эйфорию после недосыпания?


Обзор

Недостаток сна вызывает множество дисбалансов и изменений в теле и мозге. После бессонной ночи наш мозг начинает обрабатывать информацию по-другому. Некоторые люди испытывают эйфорию после ночевки. Недостаток сна связан с высвобождением дофамина (попытка продлить наше бодрствование), и одним из эффектов дофамина является сильная позитивная перспектива.

При наблюдении профессионалов было показано, что люди с клинической депрессией улучшают свое состояние после всего лишь одной ночи отсутствия сна. Однако у недосыпания и эйфории есть и темная сторона - если это часто практикуется, такое поведение обычно связано с другим, вызывающим привыкание, поведением и сочетается со злоупотреблением наркотиками и алкоголем. Недостаток сна и эйфория - интересная тема для исследования.

Как недостаток сна влияет на ваши эмоции?

Недосыпание вызывает депрессивное и неустойчивое настроение. Многие люди испытывают инерцию сна и проявляют признаки раздражения и беспокойства после одной или нескольких ночей бессонницы. Те, кто страдает хроническим недосыпанием, подвергаются высокому риску серьезных проблем с психическим здоровьем и болезней.

Помимо этих проблем, долгосрочными последствиями недосыпания являются многочисленные проблемы со здоровьем и заболевания, в том числе увеличение веса, проблемы с сердцем и апноэ во сне.

Тем не менее, короткий период недосыпания может сделать некоторых людей счастливыми и эйфорическими - как таковые, они, скорее всего, будут позитивно оценивать ситуации или возможности, с которыми они сталкиваются.

Какая здесь роль дофамина?

Наши тела увеличиваются допамин чтобы не дать нам заснуть. Основная причина этого заключается в том, что дофамин блокирует мелатонин («сонный» нейромедиатор). Таким образом, наше тело пытается продлить время, которое мы проводим в бодрствовании, с помощью химических веществ, которые оно может вырабатывать. Однако дофамин также делает нас счастливыми, поэтому некоторые люди не только бдительны, но и испытывают «эйфорию».

Дофамин высвобождается, когда мы занимаемся приятными делами, и чувство удовлетворения заставляет нас хотеть заниматься ими еще больше. Это касается спорта, но также и различных зависимостей.

Выход на улицу и бодрствование всю ночь может вызвать эйфорический эффект (особенно в сочетании с алкоголем или другими психоактивными веществами). Принимать решения в таком состоянии было опасно.

Опасности эйфории

A учиться опубликовано в Журнал неврологии в 2011 году изучает, как меняется наше восприятие и насколько лишение сна, вызванное эйфорией, может привести к негативному исходу.

При тестировании восприятия исследователи показали разные картинки группе хорошо отдохнувших людей и группе, лишенной сна. Задача заключалась в том, чтобы решить, понравятся ли фотографии, по их мнению, нейтральные или приятные.

Результаты показали, что люди, лишенные сна, с большей вероятностью описали картинки как «приятные». Это связано с дофамином и многими областями мозга, которые были активированы в ответ на положительные эмоциональные стимулы.

Исследователи предупреждают, что такая большая разница в обработке информации может означать, что человек может принимать неверные решения, когда недосыпает. Можно легко ожидать (и быть уверенным) положительного результата рискованного поведения, которое может включать или не включать азартные игры, наркотики или взаимодействие с незнакомцами.

То, что отдыхающий мозг воспринимает как нейтральное или отрицательное, мозг, лишенный сна, может воспринимать как положительное и принимать соответствующие решения.

Недосыпание для лечения депрессии

Там было несколько Исследования которые тестировали депривацию сна у пациентов с депрессией. Оказалось, это отличная идея.

У людей с депрессией определенные области мозга гиперактивны (точнее, это области медиальной орбиты префронтальной коры, вентральные части передней поясной коры). Гиперактивность выражается в повышенном метаболизме нервных клеток и повышенном кровотоке в этих областях.

Недостаток сна, который негативно влияет на мозг других людей, помогает уменьшить кровоток и метаболизм в гиперактивных областях, стабилизируя их. Высвобождение дофамина тесно связано с антидепрессивными свойствами такого лечения. Некоторые авторы утверждают, что положительные результаты только одной бессонной ночи могут сохраняться месяцами, тогда как другие утверждают, что положительный эффект очень быстро исчезает после восстановительного сна.

Биполярное расстройство, недосыпание и эйфория

Те, кто страдает биполярным расстройством, переключаются между эйфорическими (маниакальными) и депрессивными эпизодами, которые обычно длятся несколько дней. А учиться показали, что эйфорическая мания в большинстве случаев вызвана недосыпанием (что может произойти после работы в позднюю смену или по любой другой причине, связанной с коротким временем сна).

Процент тех, кто впадает в депрессию из-за недосыпания, значительно меньше, но все же существует. Следует отметить, что женщины с большей вероятностью страдают от любого из этих состояний, чем мужчины, если они пропускают хороший ночной сон.

Эйфория человека с биполярным расстройством

Когда человек с биполярным расстройством входит в состояние эйфории, он чувствует, что обладает бесконечной энергией и не может сидеть на месте, не говоря уже о том, чтобы заснуть. Их умы полны идей - независимо от того, творческие они или нет. Посреди ночи человек с биполярным расстройством решает пойти по магазинам, навести порядок в доме или выйти и заняться рискованным сексуальным поведением.

Все время они думают, что сон - пустая трата времени. Они очень хорошо себя чувствуют и хотят использовать свое время, чтобы заработать больше денег, путешествовать или знакомиться с новыми людьми.

Это не то же самое, что бессонница, потому что бессонница плохо себя чувствует из-за того, что не может заснуть. Бессонница будет страдать от последствий, связанных с сонливостью, и быть из-за нее подавленной. Эйфорическая мания, как один из полюсов колебания настроения, прекрасно себя чувствует. Биполярный человек будет верить, что наконец-то нашел счастье и радость, пока мания не пройдет.

Дополнительные ресурсы


  1. Гуджар Н., Ю С. С. и др. Депривация сна усиливает реактивность сетей вознаграждения за мозг, искажая оценку положительных эмоциональных переживаний. Журнал неврологии. Март 23, 2011. http://www.jneurosci.org/content/31/12/4466Доступен в феврале 14, 2019.

  2. Льюис К. С., Гордон-Смит К. и др. Потеря сна как триггер эпизодов настроения при биполярном расстройстве: индивидуальные различия в зависимости от диагностического подтипа и пола. Британский журнал психиатрии: журнал психических наук. Сентябрь 2017. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5579327/ Доступен в феврале 14, 2019.

  3. Гиллин Дж. С., Бухсбаум М. и др. Депривация сна как модель экспериментального лечения антидепрессантами: результаты функциональной визуализации мозга. Депрессия и тревога. 2001). https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11568981 Доступен в феврале 14, 2019.

    Глава из Цветника

    Глава 28. Поучение о помрачении ума, то есть об умственной темноте
    Помрачение ума возникает у человека от страстей, от многословия в речах, от споров и долгих бесед. Помрачение ума возникает у человека от неумеренных хлопот и забот, от рассеянности мыслей и от пленения. Помрачение ума возникает у человека от объедения, от сластолюбия и сладострастия. Помрачение ума возникает у человека, если он долго спит, часто ест и пьет не во время. Помрачение ума возникает у человека от лени и праздности, то есть от прекращения своего правила: пения, молений и молитвы, – которое служит оружием и стеной против бесов. Помрачение ума возникает, когда человек в гордыне удаляется от Бога, и попускается ему смятение, богооставленность и блуждание мысли. Помрачение ума возникает у человека и от других страстей. И когда у какого-нибудь человека наступает помрачение, тогда его духовные стремления увядают, остывает тепло сердца, изнемогает душа, и ангел Божий отступает от него, а демоны приближаются.

    А кроме того, часто такое помрачение бывает и от бесов, то есть от нападения бесов, когда приближаются к нам, и входят в нас. От этих страстей душевное око смыкается, то есть ум омрачается и тяжелеет. Иначе говоря, притупляется внутренний взор, не видит духовного и не различает. Как тот, у кого больные глаза, не видит в сумерках и иногда спотыкается, а иногда и падает в яму, так и человек, имеющий омраченный ум, впадает в различные страсти и многочисленные греховные напасти, если закоснеет. Унывает, рассеивается, увлекается помыслами, забывается и спит много.

    Но хуже всего, когда разрушаем душевную нашу ограду и открываем доступ бесам и помрачению. А входят они хитро: через пленение ума, объедение, или если человек часто ест и пьет не вовремя. И через сластолюбие, лень, праздность и оставление своего оружия, то есть правила: пения, моления, молитвы и подвига. А также через гнев, злопамятство, безжалостность, гордыню и другие страсти. Тогда и пост с ленью, и рассеянная и несосредоточенная молитва уже не страшны становятся им, – тем, которые губят душу и жестоки, и крайне мерзки. Если не сохраним себя и не победим их, не сумеем достичь совершенства и спастись. Богу нашему слава всегда была, и ныне, и присно, и во веки веков.

    Источник: Цветник священноинока Дорофея / пер. с древнерусского Д. Кантова, ред. и ком. Н. Ларионовой. – Изд. Спасо-Преображенского Валаамского мон., 2005.

    (no subject)

    Жестокая реальность общества состоит в том что оно состоит из разнородных элементов. Есть по духу свиньи, есть по духу шакалы,волки, лисы, кролики и т.д. Кто то хочет быть львом, а что касается разумного решения, то лучше всего быть человеком. Грань между человеком и животным невелика, но соблюдение немногих простых правил делает из животного человека. Некоторые стремятся к обладанию и самоутверждению,власти,высокому положению в обществе, материальному обогащению, накоплению имущества, физическому развитию в целях быть значимым в своих глазах(гордость) по отношению к окружающим(тщеславие), так и  философия,культура,религия,политика, работа над собой, саморазвитие, накопление знаний могут быть более вредны, чем полезны и то же самое,и можно принять развитие чувства собственной важности, гордыни, исключительности, превосходства над кем то или вообще над всеми окружающими за например спасение души, служение Богу и т.д. Можно просто не видеть вопиющую реальность, прежде всего свое духовное состояние и думать что действуешь не во "имя своё", но во имя Божие. А тут просто обычное самообожествление, использование того или другого учения как средства к увеличению, углублению гордыни, чувства собственного превосходства.

    Наркомания, аскетика, точки восприятия

       Читаю книги по наркологии,посвященные разным аддиктивным состояниям обусловленных злоупотреблением  разными видами наркотиков. Многое там правильно, но некоторые выводы можно делать и самому. Все наркотические вещества вызывают расстройство личности, расстройство качества мышления, ослабляют в той или иной мере способности к адаптации к сложным ситуациям требующим внимания, качества мышления и восприятия, волевых способностей. Если касаться вопроса духовного состояния и употребления наркотиков(чревоугодие(!!!), алкоголь, марихуана, героин, амфетамин, психоделики и т.д.) ,то эти вещества преобразующие ум, а на деле помрачающие его, вызывающие состояние опьянения в разных формах приводят серьезным духовным проблемам. Собственно их можно выразить как приобретенный дефект отношения к окружающему и самому себе: тупость восприятия, потеря остроты, яркости, глубины, слабость мышления, качества мыслительных операций,  грубая ошибочность, вопиющая поверхностность и примитивность суждений, решений, непонимание самых простых вещей, невнимательность и  господство воображения над размышлением и духовным чувством.
       На самом то деле все очень просто, любая подмена реальных практик изменения сознания и настроения ( созерцание, внимание, молитва, пост, бдение, добрые дела) в той или иной степени разрушает  повреждает сознание. Есть немало таких личностей, которые используют наркотики как средство для хорошего социального функционирования, познания реальности и самого себя, стабилизации и усиления настроения, а не просто для получения кайфа. Естественно для них вещества это лекарства, но все равно имеющие массу побочных эффектов. Элементарно, побочный эффект любого вещества от алкоголя до экзотической аяхуаски это опьянение и помрачение ума. Что такое вообще помрачение ума? Это то, что не замечает, или замечает иногда тот, кто находится в помрачении ума. Если ум помрачен, то может ли он увидеть себя глупцом?!  Соответственно с ослаблением ума, восприятия как духовного, так и обычного, социального в широком смысле этого слова, сокращаются точки восприятия, что делает человека ум которого помрачен практически "бездумным автоматом" , все становиться на автоматике и грубо, стимул-реация, без осмысления, без какого то попытки разобраться или понять, а если даже попытки есть, то они недостаточны. Количество точек восприятия их качество определяется состоянием сознания, которое в свою очередь определяется состоянием ума,  качеством мыслительных операций(проницательность, ясность, понимание, охват)  уровнями и свойствами восприятия(остротой, глубиной, яркостью, повышенной чёткостью, детальностью).
    Существует огромное множество , многообразие детальности  точек восприятия  окружающего пространства  или объекта: быт и коммуникации(общение, практическая деятельность), здоровье и поддержание здоровья, социально политические отношения, экология и состояние окружающей среды, философия и теоретические вопросы научного знания, духовность и духовное состояние.
    Доступность понимания, познания окружающего  зависит от силы ума и восприятия, волевых способностей (напряжение внимания, способности сконцентрировать «психическую энергию») – помрачённый ум, подавленное восприятие , слабая воля создают лишь одни проблемы с пониманием, разные формы иллюзии, заблуждений и глупости. Ограниченность пузырём реальности, правильно называть не «островки реальности», а пузыри реальности.
    В обычном состоянии работа с точками восприятия крайне не качественна, ограниченна, да и вообще их совсем немного и особенно господствует «ложь в себе» то есть воображение.
    Расширение территории  сознания  естественное это значительное увеличение времени   состояния бодрствования  за счёт сокращения сна и пагубного режима трёхразового питания, отдыхов и развлечений.
    Каждая точка восприятия,  деталь жизни  даже самая  незначительная требует  самого внимательного и качественного  осмысления, одно из условий помимо молитвы и максимальных усилий это пост и бдение. Осмысление не может быть слишком простым, поверхностным, нет,  это вопросы и ответы, это освещение тьмы светом  пробуждённого разума. Например сейчас у меня неприятные эмоции связанные с отношением с окружающими, попробую их осмыслить путём вопросов и ответов, вместо изнурительных, болезненных и страстных визуализаций. То есть как писал святитель Феофан Затворник это благорассмотрение, оно необходимо. Обдумывать каждый вечер что ты сказал, что ты сделал, что ты подумал, двумя словами свои внутренние и внешние движения.
         

    Философские повести Вольтера